31 августа 1941 года (запомните эту дату!)
31 августа 1941 года (запомните эту дату!) Германия и Румыния подписали договор о депортации евреев Бессарабии и Буковины в лагеря провинции «Транснистрия» на переданных Румынии землях до реки Южный Буг и Могилева-Подольского. Депортация началась в сентябре. Евреев депортировали группами по 100 человек. Секратный приказ предписывал стрелять в евреев по дороге. Воды Днестра наполнились телами тысяч расстрелянных евреев. В Косоуцком лесу была вырыта общая могила, куда были закопаны тела десятков тысяч убитых.
В Одессе в первый же день оккупации были уничтожены 8000 человек, в большинстве евреи. 17-18 октября «всем жидам города Одессы» было предписано явиться с вещами на площадь. Все явившиеся – до 4000 человек – были расстреляны. После взрыва партизанами румынского штаба Антонеску постановил «казнить по 200 коммунистов за каждого офицера и по 100 за каждого солдата и взять в заложники по человеку из еврейской семьи». Утром 23 октября были арестованы и казнены 5000 человек, в большинстве евреи. В тот же день после обеда «потомки римлян» заключили до 20000 евреев в местную тюрьму и на следующий день отвезли в село Дальник, где часть была расстреляна, часть помещена в сарай и сожжена. Выжившие 40 тысяч евреев были заключены в гетто в поселке Слободка, где их 10 дней держали на ноябрьском морозе. Многие старики, женщины и дети погибли от замерзания. К февралю 1942 года из Одессы были депортированы еще 20 тысяч евреев, большинство которых были убиты местными немцами или умерли от голода, болезней и лютого мороза.
В Богдановке на западе провинции «Транснистрия» был создан концлагерь, превратившийся затем в лагерь уничтожения. Сюда были свезены 54 тысячи евреев из Одесской области и Бессарабии. В декабре 1941 года здесь были обнаружены несколько случаев тифа. По совету немецкого советника руководитель местной оккупационной администрации Исупеску принимает решение уничтожить всех заключенных в лагере. Ответственным за геноцид был назначен комендант лагеря Василе Манеску. Наряду с румынами в уничтожении участвовали украинские полицаи и местные немцы под командованием начальника украинской полиции Казакевича. Сперва всех больных и инвалидов – 5000 человек – поместили в два хлева, на крыше которого расстелили солому, полили нефтью и подожгли. Все запертые в хлева сгорели заживо. Остальные были построены в колонны по 300-400 человек и загнаны в русло Буга. Их заставили раздеться, встать на колени и опустить головы в воду, после чего их расстреляли выстрелами в спины. Таким образом было убито 30 тысяч евреев. Остальные были оставлены на декабрьском морозе ждать своей смерти, собственноручно копая ямы и засыпая замерзших мерзлой землей. Перед католическим роджеством расстрелы прекратились, с 28 декабря они возобновились. До нового года были убиты 11 тысяч. Оставшиеся 200 евреев были мобилизованы для сожжения тел убитых. 150 из них погибли от мороза или были расстреляны...
В 1944 году Красная Армия освободила захваченные врагом Новороссию, Приднестровье и Бессарабию. Румыния, как это неоднократно бывало в истории, переметнулась на сторону победителя. Палачи были преданы суду, кто-то был казнен, кто-то осужден на пожизненное заключение, кто-то на длительные тюремные сроки, кто-то вскоре был отпущен, кто-то амнистирован за сотрудничество с армией победителя. Но те, кто верил, что итоги Второй Мировой войны повернуть вспять нельзя – очень глубоко ошибся.
Идейные потомки Антонеску, Алексяну, Агапие и Манеску никуда не делись. Они взращивались на протяжении более 40 лет всевозможными западными институтами, службами, продрывными центрами. И они подняли головы в разгар горбачевской «перестройки». О том, кто планировал развал страны, победившей фашизм, и какую роль в этом развале играла партийно-кагэбэшная элита, имы узнаем только сейчас. И все правды все равно не узнаем при жизни нашего поколения.
Наследники румынских палачей, назвавшие себя «Народным фронтом Молдовы», проявили свое мурло в конце 80-х, размахивая триколорами нацистской Румынии времен Антонеску, безнаказанно избивая и убивая людей, заталкивая женщин в канализационные люки, громя правительственные учреждения, рисуя лозунги типа: «РУССКИХ ЗА ДНЕСТР, ЕВРЕЕВ В ДНЕСТР», «ХОРОШИЙ ГАГАУЗ – МЕРТВЫЙ ГАГАУЗ» и при этом пользуясь поддержкой высших партийных, государственных и комитетских чинов.
Особенности кишиневских бесчинств конца ХХ в., - пишет заведующий кафедрой истории Приднестровского университета, доцент Николай Бабилунга, - в том, что ни погромы, ни убийства, ни избиения граждан не всколыхнули Советский Союз, – видели, мол, и не такое. В Молдавии не состоялось никаких показательных или хотя бы закрытых судов, никто не был наказан за свои преступления даже в форме отеческого бурчания высокого начальства. Наоборот, общество постоянно слышало из уст этого начальства воинственные кличи «ливанизировать» Молдавию и «бейрутизировать» Кишинев, покарать «обнаглевших чужаков». Снегур, Друк, Косташ, Мошану, Хадырка, Лари, Виеру, Дабижа и прочие вожди маргинальных толп постоянно призывали их к походам на Комрат, на Дубоссары, на Бендеры и Тирасполь, чтобы придать убийствам и бесчинства массовый характер, чтобы поразить мир масштабностью своих злодеяний.
Можно было бы сказать, что трагедия 1941-44 годов повторилась в 1989-92 годах в виде фарса (чего только стоит венчание поэтессы и народного депутата Леониды Лари с... памятником Штефану Великому, освященное попом Петру Бубурузом, также народным депутатом!), если бы не имела исключительной ценности каждая человеческая жизнь. Часть виновников Холокоста понесла свои наказания, часть от них ушла. Но кто ответит за убийство 18-летнего Димы Матюшина только за то, что он говорил по-русски? Кто ответит за кишиневские погромы в июле 1990 года?
Когда читаешь список убитых в Приднестровье, когда открываешь посвященные приднестровской бойне книги Ефима Бершина, Николая Бабилунги, Бориса Бомешко, Ксении Мяло – кажется, что речь идет о каком-то фильме ужасов, что все выдумано, все не по-настоящему. Увы, все это – документальная хроника. И до боли ужасает один и тот же почерк.
Татьяна Бондарец 13 лет украинка, изнасилована, убита выстрелом в ухо...
Татьяна Гацкан 10 лет, молдаванка, изнасилована, убита выстрелом в ухо...
Мария Вишневская, русская, изнасилована, убита выстрелом в ухо...
Молдавская семья Мунтян за нежелание помогать новоявленным нацикам в полном составе убита и сожжена...
Перед каким Нюрнбергским трибуналом предстанут организаторы бойни в Дубоссарах и Бендерах? Кто заплатит своей кровью за сотни убитых и тысячи искалеченных в Приднестровской войне? Кто встанет на колени перед родителями детей, погибших про бомбардировке выпускного бала в Бендерах?
***
История злобно насмехается над клоунами, купающимися в человеческой крови. Насмешливо выплевывает в них старые страшные, чудовищные пространственные и временные символы.
Истребители «МиГ-29», стрелявшие по мирным домам в Парканах и бендерской школе, где проходил выпускной вечер, взлетали с переданного Молдове военного аэродрома в... Маркулештах, где во время войны румынскими оккупантами был создан концентрационный лагерь! А дата 31 августа – день немецко-румынского соглашения о депортации евреев в «Транснистрию» - сегодня запечатлен в качестве национального праздника Республики Молдова и названии улицы в центре Кишинева! Этот «праздник» называется Limba noastră – день отказа молдавской интеллигенции от своего родного языка и замены его языком, на котором оккупационной администрацие и комендантами концлагерей велась документация в годы войны. В насмешку названием «праздника» стало заглавие стихотворения молдавского классика и настоящего патриота своей страны Алексея Матеевича:
Присоединение Бессарабии к России оказалось спасительным актом как для молдавского языка, так и для молдавского богослужения. К началу XIX века за Прутом началось пробуждение национального самосознания, которое, неся на своем знании ту идею, что румыны являются потомками римлян и преемниками их доблести, приняло благодаря увлечению этой идеей крайне странные выражения, приведшие в конце концов к уничтожению национальных особенностей жизни и языка... Стремясь создать из румынского какой-то новолатинский язык, латинизаторы беспощадно выбрасывали из него веками укоренившиеся славянские и греческие элементы, заменяя их латинскими, а в случае невозможности – итальянскими и особенно французскими... Молдавские богослужебные книги были оставлены и забыты...
А на самой улице 31 августа, у здания национального музея Молдовы, установлен монумент римской волчице. Кровавой римской волчице.
Руководители расплодившихся в конце 80-х в Кишиневе как грибы после дождя многочисленных еврейских организаций, агентств и конгрессов знали и о символике даты 31 августа, и о римской волчице, насмешливо глядящей с этой улицы на потомков жертв Холокоста, помнили о том, какое значение в еврейской истории 20-го века имеет топоним «Транснистрия», которым официальный Кишинев называл Приднестровье, видели, как тот же самый Народный Фронт выступает за установление в Кишиневе памятника Антонеску – но молчали как рыбы, подобно своим дедам и отцам, добровольно шедшим на заклание и не поднявшим ни одного восстания в лагере. Режиссер русского драматического театра в Кишиневе Бэно Аксенов, еврей по происхождению, говорит:
http://shorashim.narod.ru/case_Bukarskiy.htm
В Одессе в первый же день оккупации были уничтожены 8000 человек, в большинстве евреи. 17-18 октября «всем жидам города Одессы» было предписано явиться с вещами на площадь. Все явившиеся – до 4000 человек – были расстреляны. После взрыва партизанами румынского штаба Антонеску постановил «казнить по 200 коммунистов за каждого офицера и по 100 за каждого солдата и взять в заложники по человеку из еврейской семьи». Утром 23 октября были арестованы и казнены 5000 человек, в большинстве евреи. В тот же день после обеда «потомки римлян» заключили до 20000 евреев в местную тюрьму и на следующий день отвезли в село Дальник, где часть была расстреляна, часть помещена в сарай и сожжена. Выжившие 40 тысяч евреев были заключены в гетто в поселке Слободка, где их 10 дней держали на ноябрьском морозе. Многие старики, женщины и дети погибли от замерзания. К февралю 1942 года из Одессы были депортированы еще 20 тысяч евреев, большинство которых были убиты местными немцами или умерли от голода, болезней и лютого мороза.
В Богдановке на западе провинции «Транснистрия» был создан концлагерь, превратившийся затем в лагерь уничтожения. Сюда были свезены 54 тысячи евреев из Одесской области и Бессарабии. В декабре 1941 года здесь были обнаружены несколько случаев тифа. По совету немецкого советника руководитель местной оккупационной администрации Исупеску принимает решение уничтожить всех заключенных в лагере. Ответственным за геноцид был назначен комендант лагеря Василе Манеску. Наряду с румынами в уничтожении участвовали украинские полицаи и местные немцы под командованием начальника украинской полиции Казакевича. Сперва всех больных и инвалидов – 5000 человек – поместили в два хлева, на крыше которого расстелили солому, полили нефтью и подожгли. Все запертые в хлева сгорели заживо. Остальные были построены в колонны по 300-400 человек и загнаны в русло Буга. Их заставили раздеться, встать на колени и опустить головы в воду, после чего их расстреляли выстрелами в спины. Таким образом было убито 30 тысяч евреев. Остальные были оставлены на декабрьском морозе ждать своей смерти, собственноручно копая ямы и засыпая замерзших мерзлой землей. Перед католическим роджеством расстрелы прекратились, с 28 декабря они возобновились. До нового года были убиты 11 тысяч. Оставшиеся 200 евреев были мобилизованы для сожжения тел убитых. 150 из них погибли от мороза или были расстреляны...
В 1944 году Красная Армия освободила захваченные врагом Новороссию, Приднестровье и Бессарабию. Румыния, как это неоднократно бывало в истории, переметнулась на сторону победителя. Палачи были преданы суду, кто-то был казнен, кто-то осужден на пожизненное заключение, кто-то на длительные тюремные сроки, кто-то вскоре был отпущен, кто-то амнистирован за сотрудничество с армией победителя. Но те, кто верил, что итоги Второй Мировой войны повернуть вспять нельзя – очень глубоко ошибся.
Идейные потомки Антонеску, Алексяну, Агапие и Манеску никуда не делись. Они взращивались на протяжении более 40 лет всевозможными западными институтами, службами, продрывными центрами. И они подняли головы в разгар горбачевской «перестройки». О том, кто планировал развал страны, победившей фашизм, и какую роль в этом развале играла партийно-кагэбэшная элита, имы узнаем только сейчас. И все правды все равно не узнаем при жизни нашего поколения.
Наследники румынских палачей, назвавшие себя «Народным фронтом Молдовы», проявили свое мурло в конце 80-х, размахивая триколорами нацистской Румынии времен Антонеску, безнаказанно избивая и убивая людей, заталкивая женщин в канализационные люки, громя правительственные учреждения, рисуя лозунги типа: «РУССКИХ ЗА ДНЕСТР, ЕВРЕЕВ В ДНЕСТР», «ХОРОШИЙ ГАГАУЗ – МЕРТВЫЙ ГАГАУЗ» и при этом пользуясь поддержкой высших партийных, государственных и комитетских чинов.
Особенности кишиневских бесчинств конца ХХ в., - пишет заведующий кафедрой истории Приднестровского университета, доцент Николай Бабилунга, - в том, что ни погромы, ни убийства, ни избиения граждан не всколыхнули Советский Союз, – видели, мол, и не такое. В Молдавии не состоялось никаких показательных или хотя бы закрытых судов, никто не был наказан за свои преступления даже в форме отеческого бурчания высокого начальства. Наоборот, общество постоянно слышало из уст этого начальства воинственные кличи «ливанизировать» Молдавию и «бейрутизировать» Кишинев, покарать «обнаглевших чужаков». Снегур, Друк, Косташ, Мошану, Хадырка, Лари, Виеру, Дабижа и прочие вожди маргинальных толп постоянно призывали их к походам на Комрат, на Дубоссары, на Бендеры и Тирасполь, чтобы придать убийствам и бесчинства массовый характер, чтобы поразить мир масштабностью своих злодеяний.
Можно было бы сказать, что трагедия 1941-44 годов повторилась в 1989-92 годах в виде фарса (чего только стоит венчание поэтессы и народного депутата Леониды Лари с... памятником Штефану Великому, освященное попом Петру Бубурузом, также народным депутатом!), если бы не имела исключительной ценности каждая человеческая жизнь. Часть виновников Холокоста понесла свои наказания, часть от них ушла. Но кто ответит за убийство 18-летнего Димы Матюшина только за то, что он говорил по-русски? Кто ответит за кишиневские погромы в июле 1990 года?
Когда читаешь список убитых в Приднестровье, когда открываешь посвященные приднестровской бойне книги Ефима Бершина, Николая Бабилунги, Бориса Бомешко, Ксении Мяло – кажется, что речь идет о каком-то фильме ужасов, что все выдумано, все не по-настоящему. Увы, все это – документальная хроника. И до боли ужасает один и тот же почерк.
Татьяна Бондарец 13 лет украинка, изнасилована, убита выстрелом в ухо...
Татьяна Гацкан 10 лет, молдаванка, изнасилована, убита выстрелом в ухо...
Мария Вишневская, русская, изнасилована, убита выстрелом в ухо...
Молдавская семья Мунтян за нежелание помогать новоявленным нацикам в полном составе убита и сожжена...
Перед каким Нюрнбергским трибуналом предстанут организаторы бойни в Дубоссарах и Бендерах? Кто заплатит своей кровью за сотни убитых и тысячи искалеченных в Приднестровской войне? Кто встанет на колени перед родителями детей, погибших про бомбардировке выпускного бала в Бендерах?
***
История злобно насмехается над клоунами, купающимися в человеческой крови. Насмешливо выплевывает в них старые страшные, чудовищные пространственные и временные символы.
Истребители «МиГ-29», стрелявшие по мирным домам в Парканах и бендерской школе, где проходил выпускной вечер, взлетали с переданного Молдове военного аэродрома в... Маркулештах, где во время войны румынскими оккупантами был создан концентрационный лагерь! А дата 31 августа – день немецко-румынского соглашения о депортации евреев в «Транснистрию» - сегодня запечатлен в качестве национального праздника Республики Молдова и названии улицы в центре Кишинева! Этот «праздник» называется Limba noastră – день отказа молдавской интеллигенции от своего родного языка и замены его языком, на котором оккупационной администрацие и комендантами концлагерей велась документация в годы войны. В насмешку названием «праздника» стало заглавие стихотворения молдавского классика и настоящего патриота своей страны Алексея Матеевича:
Присоединение Бессарабии к России оказалось спасительным актом как для молдавского языка, так и для молдавского богослужения. К началу XIX века за Прутом началось пробуждение национального самосознания, которое, неся на своем знании ту идею, что румыны являются потомками римлян и преемниками их доблести, приняло благодаря увлечению этой идеей крайне странные выражения, приведшие в конце концов к уничтожению национальных особенностей жизни и языка... Стремясь создать из румынского какой-то новолатинский язык, латинизаторы беспощадно выбрасывали из него веками укоренившиеся славянские и греческие элементы, заменяя их латинскими, а в случае невозможности – итальянскими и особенно французскими... Молдавские богослужебные книги были оставлены и забыты...
А на самой улице 31 августа, у здания национального музея Молдовы, установлен монумент римской волчице. Кровавой римской волчице.
Руководители расплодившихся в конце 80-х в Кишиневе как грибы после дождя многочисленных еврейских организаций, агентств и конгрессов знали и о символике даты 31 августа, и о римской волчице, насмешливо глядящей с этой улицы на потомков жертв Холокоста, помнили о том, какое значение в еврейской истории 20-го века имеет топоним «Транснистрия», которым официальный Кишинев называл Приднестровье, видели, как тот же самый Народный Фронт выступает за установление в Кишиневе памятника Антонеску – но молчали как рыбы, подобно своим дедам и отцам, добровольно шедшим на заклание и не поднявшим ни одного восстания в лагере. Режиссер русского драматического театра в Кишиневе Бэно Аксенов, еврей по происхождению, говорит:
http://shorashim.narod.ru/case_Bukarskiy.htm