Владельцам авторизаций на захоронения предлагают оплатить аренду земли со времен короля Михая
Статья о нововведениях на столичных кладбищах, где администрация требует уплаты 120 лей за каждый год аренды места для могилы, взорвала Кишинев.
Тираж газеты расходился как горячие пирожки. Телефонные звонки раздавались с перерывом в минуту. Приходили читатели, которых возмутили и планы муниципального комбината ритуальных услуг, и то, что поборы начались в дни Радоницы. Люди расценили это как унижение. Такого грубого, бестактного отношения в святой день памяти кишиневцы не ожидали. Многие говорят, что просто не будут платить. Но имеют ли право власти вообще требовать этой платы?
Девиз примэрии: «Всех родственников – в одну могилу»
В 2009 году вышло решение примэрии об уплате 120 лей в год за услуги, оказываемые на кладбищах. Стоимость услуг на Центральном (Армянском) кладбище приравняли к их стоимости на остальных кладбищах. Сейчас можно купить одно место, построить склеп на восьмерых - и платить за услуги 120 лей, а можно за два места платить 240 лей, за три – 360... В проекте – 50-процентная скидка для ветеранов, малоимущих и одиноких пенсионеров. Предлагается тем, кто не может платить, перезахоронить всех родственников в одну могилу.
«Еще в 2009-м бывший директор комбината похоронных услуг Кожушняну предложил заключать договоры об охране захоронений, стоило это 2 500 лей в год, - рассказал наш читатель. – Никто платить не спешил. В том же году в газете «Столица» появилось интервью с Кожушняну, он уточнил, что платить 120 лей за услуги будут по желанию. Но г-жа Боцан, которая сейчас возглавляет комбинат, говорит иное: платить должны все за все годы существования захоронений! Кто дал ей право произвольно решать, с какого года платить? Откуда взялась цифра в 120 лей, где калькуляция расходов? А главное – если предоставляются услуги, должен быть договор с указанием их рода, обязанностей поставщика и прав потребителей».
Платите за аренду земли на кладбище румынскому королю!
Вот ситуация, в которой одна из читательниц оказалась в результате действий той же Людмилы Боцан: «Мои родственники захоронены на Армянском кладбище в 40-х годах. В 2010-м умер муж, я обратилась за разрешением на захоронение, а мне объявляют - оплатите за все годы, даже за те, когда здесь были румыны! Пришлось брать авторизацию на кладбище Святого Лазаря».
Все авторизации на захоронение выданы навечно
Между тем в каждой авторизации на захоронение – обратите внимание! – написано, что выдана она бессрочно! На каком основании расширение емкости кладбища собираются производить путем переноса многих останков в одну могилу?
Боцан спрашивает: зачем вам семь могил, если вы не можете платить? Но в том-то и дело, что все оплачено! Стоимость авторизации на Армянском кладбище - 3 500 лей, на кладбище Святого Лазаря – 2 500 лей. Это и есть плата за бессрочную аренду места для могилы.
По Гражданскому кодексу любой спор решается с учетом срока исковой давности, который составляет три года. Как известно, закон обратной силы не имеет. То есть требовать уплаты можно максимум за три последних года, а не со времен короля Михая.
Такой штрих. Армянское кладбище закрыто, но хоронят на нем беспрестанно. Причем не правообладателей, чьи родственники лежат там, а таких покойников, о которых не хотят потом говорить… Разве тут не просматривается коррупционный момент?
Погребение неопознанных трупов – социальная функция власти
«Как можно говорить о том, что на кладбищах убирают и якобы собирают камни от старых памятников, вывозя их на 15 «Камазах», - спрашивает читатель. – Вдумайтесь, какая ерунда! А как можно расценить заявление директрисы о том, что хоронить неопознанных лиц собираются за наш счет? Генеральный примар Дорин Киртоакэ уже покупает медицинские страховки бомжам, чтобы их смогли лечить за счет налогоплательщиков… В планах дирекции Армянского кладбища - за счет горожан построить ритуальный зал, который будут сдавать небесплатно».
Ясско-Кишиневская операция разметала покойников у храма Константина и Елены
Многолетний читатель «Молдавских ведомостей» Владимир - коренной кишиневец, пережил с городом все этапы его истории. Помнит, как дважды бомбили столицу: в 1941-м и в 1944-м. В феврале 1944-го Советская армия заняла Бельцы, вспоминает он, и только в августе - Кишинев. Все это время шли переговоры с королем Михаем, который был награжден орденом Победы после Ясско-Кишиневской операции – он способствовал падению этой группировки, последнего оплота немцев. В те дни во второй раз была разрушена церковь Константина и Елены (у нынешнего цирка), где были похоронены родственники Владимира. Жители восстановили ее только в 1960 году.
«Названия улиц были только в центре, - вспоминает читатель. - Вокруг были села. На Пошта Веке улицы шли под номерами от 1 до 30, в Рышкань – от 31 до 45, в районе Табакарии – от 45 до 60. На Центральном луче от улицы Заикина до Остаповской были бедные кварталы, называвшиеся Брик. Населяли их евреи – лудильщики, красильщики, сапожники. Перед приходом немцев большая часть уехала в Россию… Мой дед оставил своим пятерым сыновьям и дочери по 600 кустов виноградников, колодцы и пастбища в районе Петриканской. Пришли советские активисты и сказали: было ваше, стало наше. Ночь мы провели на вокзале. От выселения нас спасло только то, что не хватило вагонов. На нашей улице из 34 семей остались три. На кладбище у церкви Константина и Елены хоронили многих коренных кишиневцев и уроженцев Слобозии, района, который располагался на месте нынешней Рышкановки. Его урезали при строительстве автобазы. А в 1963-м, создавая кладбище «Дойна», предложили перезахоронить туда останки. Родственников хоронили в одной могиле».
Сейчас кладбище, на котором похоронена знаменитая семья Донич, снова урезается, земля выдается строителям особняков…
Покоя у наших покойников не было никогда.
В 1998 году трагически погиб 33-летний сын Владимира. Отец похоронил его на кладбище Святого Лазаря, купил рядом места для себя и жены. Как написано в авторизации – навечно. Стоило это 1500- 1800 лей.
В 2003 году на могиле установили памятник, продав за бесценок дачу. Но монумент украли, как и несколько других. Всего похитили мрамора только с одного надгробия более чем 2 тысяч лей. Удрученный отец обратился к заместителю директора кладбища, но получил грубый ответ: администрация за охрану не отвечает, вы купили себе место навечно, и разбирайтесь сами.
Опять-таки - навечно!
Участковый в опорном пункте по улице Соколень открыл уголовное дело, два года никаких следственных действий не производилось. В 2007 году на встрече с исполняющим обязанности примара Василе Урсу Владимир получил такой ответ: «А что, я буду охранять твой памятник?»
Тогда при посредничестве телеведущего Мирчи Сурду Владимир обратился в прямом эфире одной из предвыборных передач к работникам кладбища. Съемочная группа «Молдова-1» выехала на «Дойну». Выяснились новые факты: украли 15 металлических крестов с могил… Как осуществляется охрана, если забора нет?
С кладбища Святого Лазаря можно вывезти что угодно
«Сейчас забор построили, хотя и частично, - говорит Владимир. – Но охрана настроена только на получение 5 лей за вход и 50 лей за въезд машины. При выезде машины не проверяются, можно вывезти что угодно. Зато хорошо охраняются могилы криминальных авторитетов, там каждый день свежие цветы…».
Кто принимает деньги за эти услуги?
Есть средства на забор, цветы, клумбы, охрану на Армянском кладбище. А на кладбище Святого Лазаря гуляет ветер. Убрали скамейки на центральной аллее, клумбу и площадку для панихид забрали под склепы. К тем, кто имеет авторизированные захоронения поближе к входу, обращаются с бесцеремонными предложениями продать место. На каждом столбе - объявления с указанием номера телефона: предлагаются, к примеру, услуги по обновлению надписей на памятниках. Кругом – десятки частных фирм, изготавливающих надгробия.
Словом, частная торговля идет вовсю, деньги попадают в чьи-то карманы, идя мимо кассы муниципального предприятия, переведенного столичной властью на хозрасчет.
Генеральный примар Дорин Киртоакэ не хочет и не может во всем этом разобраться. Может, на самом деле ему пора в отставку, как утверждают инициаторы сбора подписей о проведении референдума по отстранению мэра?
Тираж газеты расходился как горячие пирожки. Телефонные звонки раздавались с перерывом в минуту. Приходили читатели, которых возмутили и планы муниципального комбината ритуальных услуг, и то, что поборы начались в дни Радоницы. Люди расценили это как унижение. Такого грубого, бестактного отношения в святой день памяти кишиневцы не ожидали. Многие говорят, что просто не будут платить. Но имеют ли право власти вообще требовать этой платы?
Девиз примэрии: «Всех родственников – в одну могилу»
В 2009 году вышло решение примэрии об уплате 120 лей в год за услуги, оказываемые на кладбищах. Стоимость услуг на Центральном (Армянском) кладбище приравняли к их стоимости на остальных кладбищах. Сейчас можно купить одно место, построить склеп на восьмерых - и платить за услуги 120 лей, а можно за два места платить 240 лей, за три – 360... В проекте – 50-процентная скидка для ветеранов, малоимущих и одиноких пенсионеров. Предлагается тем, кто не может платить, перезахоронить всех родственников в одну могилу.
«Еще в 2009-м бывший директор комбината похоронных услуг Кожушняну предложил заключать договоры об охране захоронений, стоило это 2 500 лей в год, - рассказал наш читатель. – Никто платить не спешил. В том же году в газете «Столица» появилось интервью с Кожушняну, он уточнил, что платить 120 лей за услуги будут по желанию. Но г-жа Боцан, которая сейчас возглавляет комбинат, говорит иное: платить должны все за все годы существования захоронений! Кто дал ей право произвольно решать, с какого года платить? Откуда взялась цифра в 120 лей, где калькуляция расходов? А главное – если предоставляются услуги, должен быть договор с указанием их рода, обязанностей поставщика и прав потребителей».
Платите за аренду земли на кладбище румынскому королю!
Вот ситуация, в которой одна из читательниц оказалась в результате действий той же Людмилы Боцан: «Мои родственники захоронены на Армянском кладбище в 40-х годах. В 2010-м умер муж, я обратилась за разрешением на захоронение, а мне объявляют - оплатите за все годы, даже за те, когда здесь были румыны! Пришлось брать авторизацию на кладбище Святого Лазаря».
Все авторизации на захоронение выданы навечно
Между тем в каждой авторизации на захоронение – обратите внимание! – написано, что выдана она бессрочно! На каком основании расширение емкости кладбища собираются производить путем переноса многих останков в одну могилу?
Боцан спрашивает: зачем вам семь могил, если вы не можете платить? Но в том-то и дело, что все оплачено! Стоимость авторизации на Армянском кладбище - 3 500 лей, на кладбище Святого Лазаря – 2 500 лей. Это и есть плата за бессрочную аренду места для могилы.
По Гражданскому кодексу любой спор решается с учетом срока исковой давности, который составляет три года. Как известно, закон обратной силы не имеет. То есть требовать уплаты можно максимум за три последних года, а не со времен короля Михая.
Такой штрих. Армянское кладбище закрыто, но хоронят на нем беспрестанно. Причем не правообладателей, чьи родственники лежат там, а таких покойников, о которых не хотят потом говорить… Разве тут не просматривается коррупционный момент?
Погребение неопознанных трупов – социальная функция власти
«Как можно говорить о том, что на кладбищах убирают и якобы собирают камни от старых памятников, вывозя их на 15 «Камазах», - спрашивает читатель. – Вдумайтесь, какая ерунда! А как можно расценить заявление директрисы о том, что хоронить неопознанных лиц собираются за наш счет? Генеральный примар Дорин Киртоакэ уже покупает медицинские страховки бомжам, чтобы их смогли лечить за счет налогоплательщиков… В планах дирекции Армянского кладбища - за счет горожан построить ритуальный зал, который будут сдавать небесплатно».
Ясско-Кишиневская операция разметала покойников у храма Константина и Елены
Многолетний читатель «Молдавских ведомостей» Владимир - коренной кишиневец, пережил с городом все этапы его истории. Помнит, как дважды бомбили столицу: в 1941-м и в 1944-м. В феврале 1944-го Советская армия заняла Бельцы, вспоминает он, и только в августе - Кишинев. Все это время шли переговоры с королем Михаем, который был награжден орденом Победы после Ясско-Кишиневской операции – он способствовал падению этой группировки, последнего оплота немцев. В те дни во второй раз была разрушена церковь Константина и Елены (у нынешнего цирка), где были похоронены родственники Владимира. Жители восстановили ее только в 1960 году.
«Названия улиц были только в центре, - вспоминает читатель. - Вокруг были села. На Пошта Веке улицы шли под номерами от 1 до 30, в Рышкань – от 31 до 45, в районе Табакарии – от 45 до 60. На Центральном луче от улицы Заикина до Остаповской были бедные кварталы, называвшиеся Брик. Населяли их евреи – лудильщики, красильщики, сапожники. Перед приходом немцев большая часть уехала в Россию… Мой дед оставил своим пятерым сыновьям и дочери по 600 кустов виноградников, колодцы и пастбища в районе Петриканской. Пришли советские активисты и сказали: было ваше, стало наше. Ночь мы провели на вокзале. От выселения нас спасло только то, что не хватило вагонов. На нашей улице из 34 семей остались три. На кладбище у церкви Константина и Елены хоронили многих коренных кишиневцев и уроженцев Слобозии, района, который располагался на месте нынешней Рышкановки. Его урезали при строительстве автобазы. А в 1963-м, создавая кладбище «Дойна», предложили перезахоронить туда останки. Родственников хоронили в одной могиле».
Сейчас кладбище, на котором похоронена знаменитая семья Донич, снова урезается, земля выдается строителям особняков…
Покоя у наших покойников не было никогда.
В 1998 году трагически погиб 33-летний сын Владимира. Отец похоронил его на кладбище Святого Лазаря, купил рядом места для себя и жены. Как написано в авторизации – навечно. Стоило это 1500- 1800 лей.
В 2003 году на могиле установили памятник, продав за бесценок дачу. Но монумент украли, как и несколько других. Всего похитили мрамора только с одного надгробия более чем 2 тысяч лей. Удрученный отец обратился к заместителю директора кладбища, но получил грубый ответ: администрация за охрану не отвечает, вы купили себе место навечно, и разбирайтесь сами.
Опять-таки - навечно!
Участковый в опорном пункте по улице Соколень открыл уголовное дело, два года никаких следственных действий не производилось. В 2007 году на встрече с исполняющим обязанности примара Василе Урсу Владимир получил такой ответ: «А что, я буду охранять твой памятник?»
Тогда при посредничестве телеведущего Мирчи Сурду Владимир обратился в прямом эфире одной из предвыборных передач к работникам кладбища. Съемочная группа «Молдова-1» выехала на «Дойну». Выяснились новые факты: украли 15 металлических крестов с могил… Как осуществляется охрана, если забора нет?
С кладбища Святого Лазаря можно вывезти что угодно
«Сейчас забор построили, хотя и частично, - говорит Владимир. – Но охрана настроена только на получение 5 лей за вход и 50 лей за въезд машины. При выезде машины не проверяются, можно вывезти что угодно. Зато хорошо охраняются могилы криминальных авторитетов, там каждый день свежие цветы…».
Кто принимает деньги за эти услуги?
Есть средства на забор, цветы, клумбы, охрану на Армянском кладбище. А на кладбище Святого Лазаря гуляет ветер. Убрали скамейки на центральной аллее, клумбу и площадку для панихид забрали под склепы. К тем, кто имеет авторизированные захоронения поближе к входу, обращаются с бесцеремонными предложениями продать место. На каждом столбе - объявления с указанием номера телефона: предлагаются, к примеру, услуги по обновлению надписей на памятниках. Кругом – десятки частных фирм, изготавливающих надгробия.
Словом, частная торговля идет вовсю, деньги попадают в чьи-то карманы, идя мимо кассы муниципального предприятия, переведенного столичной властью на хозрасчет.
Генеральный примар Дорин Киртоакэ не хочет и не может во всем этом разобраться. Может, на самом деле ему пора в отставку, как утверждают инициаторы сбора подписей о проведении референдума по отстранению мэра?