По ком звонят колокола?

Унионистские организации, выступающие за присоединение Молдовы к Румынии, объявили о намерении провести 16 сентября в Кишиневе 10-тысячный "марш объединения". Два аналогичных марша, которые планировались в Кагуле и Бельцах, были сорваны сторонниками государственности Молдовы. Дело чести всех, кто выступает за независимость нашего государства, против его присоединения к Румынии - сделать то же самое и в столице. Вопрос - как?
 
"Марши объединения" в Кагуле и Бельцах представляли собой жалкое зрелище из нескольких сотен привезенных из Румынии молодых людей. В Кишиневе все может быть гораздо более серьезно.
 
Очевидно, что антигосударственные акции унионистов проводятся при попустительстве властей. Многие считают, что эти марши организуются и управляются из-за кулис некоторыми политиками из правящего Альянса за европейскую интеграцию с целью:
 
a) возбудить свой впавший в разочарование и уныние электорат; и
 
b) скомпрометировать оппозицию, обвинив ее в экстремизме, посадив в тюрьму ее лидеров и запретив ее политические организации...
 
Планируемый в Кишиневе "марш объединения" - это глубоко символическая акция, которая должна быть сломана, как это было сделано в Кагуле и Бельцах. Сейчас трудно сказать, кто и как поломает кишиневскую акцию. Но ясно одно: в этот день, 16 сентября, сторонников государственности Молдовы в центре Кишинева должно быть в пять, в десять раз больше, чем тех, кто выступает за уничтожение этой государственности. Если унионистов будет тысяча, государственников должно быть 5-10 тысяч. Если унионистов будет 10 тысяч, государственников должно быть 50-100 тысяч.
 
Численное превосходство тех, кто готов защищать государственность Молдовы, над  теми, кто хочет ее уничтожить, должно быть зримым, просто физически осязаемым.
 
В идеале, 16 сентября в центре столицы должна быть вся та Молдова, которая не приемлет унионизма. Возможно ли это? Время еще есть.
 
— pan.md,  Дмитрий Чубашенко
 
PS. Марк Ткачук "Кто бросит камень? Анализ крови"
 
"У нас сегодня еще есть шанс – не вступить в эту кровавую лужу второй раз. У нас есть шанс остаться людьми, сердца которых навечно глухи к человеконенавистнической пропаганде режима. У нас есть действительная возможность объединиться против провокаторов из правительственных кабинетов, вытащить их на свет Божий и ясно и твердо сказать: паршивцы, мы – не такие, как вы, страна – не такая, как вы, вы – лишние.
 
А это мы им скажем. Чуть больше хладнокровия. Чуть больше организованности. Чуть меньше эмоций. Страсть и горячность нам пригодятся тогда, когда мы вновь начнем отстраивать страну. А нам есть что строить! Строить вместе."
 
 
Коммунисты призывают не участвовать в акциях против унионистов, потому что боятся, что их партию запретят. Кроме того, коммунисты боятся, чтобы их сторонники не обратили внимание на политических конкурентов. Так считает лидер социал-демократов Виктор Шелин, передает TV7.
 
"Уголовный кодекс обязывает граждан РМ препятствовать совершению преступления. Вот что делали люди в Бельцах. А коммунисты отказались из-за страха, что их партию запретят", - сказал Шелин.


В свою очередь депутат-коммунист Марк Ткачук рассказал источнику, что и сторонники, и противники объединения Молдовы с Румынией подчиняются властям. А те, кто выйдет на акции 16 сентября, станут либо преступниками, либо жертвами.  


"Почерк их поведения свидетельствует о том, что они аффилированные с властью и соучаствуют в этом театре, чтобы создать межнациональное напряжение. Те, кто придет должны понимать, что никакого геройства в этом нет. Геройство заключается в том, чтобы бороться с режимом, с представителями власти".

По мнению Шелина, у Ткачука есть только предложения, как не поступать. Потому что СДПМ привлекает на свою сторону сторонников ПКРМ.

"Г-н Шелин может упрекать свою тещу в чем угодно. ПКРМ состоит из очень смелых людей. Мы это доказали не борьбой с детьми и метанием яиц", - ответил Ткачук.


Напомним, гражданская платформа "Acțiunea 2012" проведет 16 сентября марш унионистов в Кишиневе. В заявлении оргаизаторов отмечается, что акция будет носить мирный характер. Сторонники объединения Молдовы с Румынией планируют собрать в столице 10 тысяч человек. Ранее Марк Ткачук выступил с призвом не участвовать в контрпротестах. А фракция коммунистов в муниципальном совете Кишинева призвала мэра Дорина Киртоакэ запретить проведение любых массовых акций в центре столицы 16 сентября.
 
PS. Признание  Молчалина:
"Мне завещал отец:
Во-первых, угождать всем людям без изъятья —
Хозяину, где доведётся жить,
Начальнику, с кем буду я служить.
Слуге его, который чистит платья,
Швейцару, дворнику, во избежанья зла,
Собаке дворника, чтоб ласкова была."  - А. Грибоедов
 
 
PS. Притча от Сергея Шепеля - Доспехи
 
"Жил-был рыцарь, вся жизнь которого проходила в войнах, сражениях, турнирах и битвах. Живя в таких условиях, со временем он стал всего опасаться и отовсюду ждать нападения. Весь мир стал казаться ему враждебным, а в таком мире ухо нужно держать востро и быть всегда начеку. Поэтому рыцарь решил всегда и везде возить за собой оружие и не снимать с себя доспехов с шипами, в которых он чувствовал себя в безопасности.
 
Люди восхищались рыцарем, его силой, отвагой, мужеством и блестящими доспехами. Но за всем этим блеском жил человек, для которого его доспехи стали кандалами. Все ему завидовали, но на самом деле завидовать и восхищаться было нечему. Ведь смелость состоит как раз в том, чтобы перестать бояться и довериться жизни.
 
Так он и жил, постоянно облачённый в эти доспехи, которые ограничивали его свободу. В них он не мог ни подняться в горы, потому что тяжело, ни искупаться, ибо мог утонуть, ни пробежаться навстречу ветру, ни быть нежным, потому что любое его движение и прикосновение, даже самое нежное, в этом «костюмчике» причиняло людям боль, а главное — в них он не мог заниматься любовью. И то, что должно было стать благословением, стало для него проклятием. Самим собой он приговорён везде и всюду, как улитка, влачить на себе это убежище. Лишь ненадолго, в лучшем случае, он позволял себе снять их и отдохнуть, ибо отовсюду ожидал нападения.
 
Он думал, что доспехи защищали его от боли и страданий. Да, они защищали его от телесной боли, но также они «защищали» его и от животворного влияния солнца, от радости, свободы, красоты, любви и счастья, тем самым причиняя боль духовную, переносить которую было куда труднее, чем телесные страдания. Они отгораживали его от мира и людей, делая жизнь пустой, одинокой и бессмысленной."
 
 
PS. "Если нельзя избежать опасности, что толку в осторожности, которая все равно не защитит тебя?" -неизвестный автор