ПРОИСХОЖДЕНИЕ ВОРОНИНA!!!!!!
O происхождении Владимира Воронина и его родне ходит масса слухов, в большинстве своем - абсолютно недостоверных. Однако пресс-служба молдавского президента не спешит составить четкую биографическую справку.
Официальная биография "молдавского Мао"
так и пестрит белыми пятнами. Почему?
Статья, опубликованная в еженедельнике "Timpul", до некоторой степени отвечает на этот вопрос.
Владимир Воронин - внук Исидора Сырбу, пламенного румынского патриота и антикоммуниста, эмигрировавшего в Румынию в 1944 году. Тетка Воронина, Домника, до сих пор проживает в Румынии, в с. Брезоаеле, коммуна Тарташешты близ Бухареста.
В прошлую субботу я побывал в Коржево - селе, расположенном на левом берегу Днестра в пригороде Дубоссар. В 1992 году его жители боролись за независимость и целостность Молдовы. Коржевцы гордятся тем, что были одними из первых, кто водрузил триколор на левом берегу.
Дома сельчан и их огороды доказывают, что Коржево - село настоящих хозяев. Но многое говорит и о том, что оно переживает сейчас трудное время. Приднестровские милиция и таможенники не упускают случая, чтобы не задеть тех, кто приезжает или выезжает из Коржево. Они в любое время могут (как это было и с нами), остановить на дороге и проверить багаж. А в самом начале села воздвигли памятник погибшим сепаратистам! Правда, чтобы не злить сельчан, написали (по-русски) "Погибшим в войне".
Это село - родина президента Воронина и вице-премьера Василия Иовва. Тут на протяжении многих лет трудился министр сельского хозяйства Дмитрий Тодорогло. Мы же поведем разговор о человеке, которого уже нет в живых.
ИСИДОР СЫРБУ,
ПАТРИОТ И ПРИДНЕСТРОВСКИЙ АНТИКОММУНИСТ
Мы приехали убедиться, что сельчане помнят об Исидоре Сырбу, отличном хозяине и великом патриоте, всю жизнь ненавидевшем большевизм и боровшимся с ним. В Коржево о диссидентах Сырбу, Смокинэ, Чобану или Мошняга говорят только хорошее. Потомкам не стыдно за своих предков.
Многие старожилы говорят об Исидоре Сырбу как о человеке-легенде. Например, дед Антон и дед Харлампий вспомнили о переломных годах последнего. Исидор Сырбу всегда был впереди. Почему же, г-н Воронин, Вы с ненавистью вспоминаете о своих родственниках?
Исидор Сырбу был маленького роста, но очень умный и резкий в движениях. После первой мировой войны он участвовал во всех движениях приднестровских румын, был ответственным за села Коржево и Махала (так по тексту) в пригороде Дубоссар. У него было 7 детей: четыре дочери и три сына. И хотя он имел почти 100 гектаров земли, батраков у него не было.
В 1929-30 годах в Коржево прошла коллективизация. Новый режим конфисковал у Исидора Сырбу все, хотя он и не давал согласия на вступление в колхоз. Все жители села знают, что колхоз "Путь к коммунизму" начал свое существование с имущества Сырбу. В его доме и в доме его брата Семена - самых зажиточных людей села, расположилось правление большевистского хозяйства. В настоящее время здания "старого колхоза" разрушены.
В 1933 году он вместе с братом Семеном был арестован за поджог стогов сена "своего хозяйства", силой включенных в колхоз. Два месяца они сидели в заключении в Тирасполе. С великим трудом их удалось освободить. Но в 1935 году их опять арестовали - на сей раз за поджог правления колхоза "Путь к коммунизму" и попытку перейти Днестр. Исидор Сырбу и его брат были осуждены на 25 лет лагерей в Сибири, а старший сын Исидора Сырбу - на десять лет. После истечения срока Марку вернулся на Родину, Семен же так и пропал без вести.
То, что случилось с Исидором Сырбу, кажется чем-то невероятным. Часть его мемуаров была издана в 1943 году в бухарестском журнале "Moldova Noua" под заголовком "Диалог с Исидором Сырбу из села Коржево" за подписью Диомида Струнгару, зятя Никиты Смокинэ, приднестровца, бывшего министром у Антонеску.
Во время войны, в 1942 году, Исидор Сырбу бежал из лагеря вместе с группой заключенных. Преследуемые в тайге энкэвэдэшниками с собаками, беглецы почти все были убиты. Спасся только Исидор Сырбу и его друг, который скончался по дороге. Похоронив его, Исидор Сырбу продолжил свой путь на Запад. Из последних сил добрался до какого-то городка, и тут его осенила мысль. Похитив с чужого двора развевавшуюся на ветру одежду с капюшоном, он спрятался в лесу, где ржавым гвоздем поранил себе лицо и шею. После чего углем нацарапал на кусочке доски "Лепра". Через несколько дней его лицо и шея покрылись гнойниками. Люди, увидев его, кидали ему кусочки хлеба и старались держаться от него подальше. Добравшись до Волгодонска, перешел линию фронта и сдался в плен немцам, сказав, что он депортированный румынский крестьянин. Немцы передали его румынским солдатам для расследования. Таким образом, Исидор Сырбу снова оказался в тираспольской тюрьме, где уже побывал дважды - в 1933 и 1935 годах. Во время следствия он должен был подтвердить, что он именно тот, за кого себя выдает. И тогда он вспомнил о своем бухарестском друге детства Никите, занявшем высокий пост в правительстве Антонеску. Его сын, Александр Смокинэ, тогда находившийся на посту префекта Тирасполя, подтвердил, что это на самом деле Исидор Сырбу. Смокинэ вытащил его из тюрьмы. После выздоровления Сырбу был назначен примарем Коржево. Сельчане были сильно удивлены его возвращением из Сибири и назначению на такой пост.
Исидор Сырбу был примарем до ухода румынских частей с приднестровских земель. Он бежал за Днестр, успев взять собой лишь дочь Домнику, остальные в то время были в поле. Таким образом, дети остались без отца, только со своей мамой Татьяной.
Убежав из родных мест, куда он мог пойти? Естественно, к своему другу детства Никите Смокинэ, который до установления коммунистической власти в Бухаресте удерживал возле себя многих приднестровцев-беженцев. Смокинэ был председателем Ассоциации приднестровских румын, хорошим другом Николая Йорга и членов "Sfatului Tarii" Пана Халиппы, Онисифора Гибу. Когда же в Румынии начался террор, "экспортированный" Советами, Исидор Сырбу убежал вместе с Никитой Смокинэ в горы, где участвовал в антикоммунистическом сопротивлении. Вернулись они в Бухарест лишь после смерти Георгиу-Дежа.
Исидор Сырбу поселился в Брезоаеле - маленьком селе в 30 км от Бухареста. Жил тихо, в постоянном страхе, чтобы румынские власти не экстрадировали его из страны. Время от времени встречался со старыми друзьями. Умер в 1980 году и был похоронен на кладбище, расположенном через дорогу от его дома.
ТЕТУШКА ДОМНИКА
У Исидора Сырбу было семеро детей: трое сыновей - Марку, Тудор и Ион и четверо дочерей - Вера, Мария, Пелагея и Домника. Две дочери ныне здравствуют. Домника проживает в Румынии, в селе Брезоаеле, в доме своего отца. Тете Домнике 79 лет. Живет она одна. До сих пор работает, продолжая ухаживать за своим небольшим хозяйством. Скучает по Коржево, где после 1944 года побывала лишь дважды. В первый раз - в 1976 году, когда ей удалось встретиться с братьями и сестрами. На вопрос, на каком языке говорила с ними, с удивлением отвечает: "Как - на каком языке? Ясно, что на румынском!" Услышав, что в Коржево некоторые не согласны с тем, что они румыны, она отмахивается, говоря: "Глупости... Мы единый народ и говорим на одном и том же языке".
Дожив до глубокой старости, она сохранила одно желание - добраться до монастыря Черника, где не раз бывала вместе с отцом, и поклониться праху великих борцов национального возрождения Бессарабии и Приднестровья. Дом этой женщины полон икон.
ТЕТУШКА ПЕЛАГЕЯ
Вторая дочь Исидора Сырбу - Пелагея, проживает в Коржево, в доме, покрытом красной черепицей и огражденном каменным забором, как и многие дома в этом селе. Ее дом расположен лишь в нескольких шагах от правления "старого колхоза" "Путь к коммунизму", то есть от родительского дома, национализированного в 1930 году. Сейчас, правда, там одни развалины. Не знаю, болит ли у нее душа, когда она проходит мимо этого места. Коржевцы уважают ее за то, что родом она из работящей семьи, верующая. Зовут ее Пелагея Буженица, по фамилии ее второго мужа, о котором сельчане говорят только хорошее. Люди мне сказали, что в прошлую пятницу, 8 марта, у бабушки Пелагеи побывал в гостях президент республики. Это было бы удивительным, если бы Владимир Воронин не был ее сыном.
Но вернемся к тому, с чего начали: Исидор Сырбу, великий румынский патриот и антикоммунист - дед нынешнего главы государства по линии матери, а бабушка Домника из села Брезоаеле что под Бухарестом - его родная тетка.
ОДНОСЕЛЬЧАНЕ
Коржевцы - отличные хозяева, даже несмотря на это неспокойное время. И несмотря на то, что президент республики их односельчанин, приходится им нелегко. Из-за того, что в свое время церковь, одним из создателей которой был Исидор Сырбу, была разрушена, коржевцам теперь негде молиться Богу. Несколько сельчан разработали проект и с Божьей помощью надеются построить новую церковь. И если понадобится, перейдут Прут, где с протянутой рукой обойдут всю Румынию, чтобы собрать средства на строительство церкви в Приднестровье.
Коржевцы наметили также воздвигнуть крест в память о тех, кто вынужден был покинуть родные места из-за коммунистического террора - в этом списке значится и Исидор Сырбу. Говорили коржевцы и о своем односельчанине Владимире Воронине. Многие считают его "выскочкой". Многие участники боевых действий за независимость и целостность Молдовы озлоблены на него. "Мы, коржевцы, - говорит молодой человек по имени Валерий, - хотим спросить главу государства: почему в 1992 году он был за Смирнова, а сейчас говорит, что он бандит? И нас же винит в прошедшей войне. Когда же вы станете настоящим коржевцем г-н Воронин? Чтобы бороться с коммунизмом так же, как боролся Исидор Сырбу, ваш дед. Он, наверное, в гробу перевернулся, видя какой у него наследник".
Официальная биография "молдавского Мао"
так и пестрит белыми пятнами. Почему?
Статья, опубликованная в еженедельнике "Timpul", до некоторой степени отвечает на этот вопрос.
Владимир Воронин - внук Исидора Сырбу, пламенного румынского патриота и антикоммуниста, эмигрировавшего в Румынию в 1944 году. Тетка Воронина, Домника, до сих пор проживает в Румынии, в с. Брезоаеле, коммуна Тарташешты близ Бухареста.
В прошлую субботу я побывал в Коржево - селе, расположенном на левом берегу Днестра в пригороде Дубоссар. В 1992 году его жители боролись за независимость и целостность Молдовы. Коржевцы гордятся тем, что были одними из первых, кто водрузил триколор на левом берегу.
Дома сельчан и их огороды доказывают, что Коржево - село настоящих хозяев. Но многое говорит и о том, что оно переживает сейчас трудное время. Приднестровские милиция и таможенники не упускают случая, чтобы не задеть тех, кто приезжает или выезжает из Коржево. Они в любое время могут (как это было и с нами), остановить на дороге и проверить багаж. А в самом начале села воздвигли памятник погибшим сепаратистам! Правда, чтобы не злить сельчан, написали (по-русски) "Погибшим в войне".
Это село - родина президента Воронина и вице-премьера Василия Иовва. Тут на протяжении многих лет трудился министр сельского хозяйства Дмитрий Тодорогло. Мы же поведем разговор о человеке, которого уже нет в живых.
ИСИДОР СЫРБУ,
ПАТРИОТ И ПРИДНЕСТРОВСКИЙ АНТИКОММУНИСТ
Мы приехали убедиться, что сельчане помнят об Исидоре Сырбу, отличном хозяине и великом патриоте, всю жизнь ненавидевшем большевизм и боровшимся с ним. В Коржево о диссидентах Сырбу, Смокинэ, Чобану или Мошняга говорят только хорошее. Потомкам не стыдно за своих предков.
Многие старожилы говорят об Исидоре Сырбу как о человеке-легенде. Например, дед Антон и дед Харлампий вспомнили о переломных годах последнего. Исидор Сырбу всегда был впереди. Почему же, г-н Воронин, Вы с ненавистью вспоминаете о своих родственниках?
Исидор Сырбу был маленького роста, но очень умный и резкий в движениях. После первой мировой войны он участвовал во всех движениях приднестровских румын, был ответственным за села Коржево и Махала (так по тексту) в пригороде Дубоссар. У него было 7 детей: четыре дочери и три сына. И хотя он имел почти 100 гектаров земли, батраков у него не было.
В 1929-30 годах в Коржево прошла коллективизация. Новый режим конфисковал у Исидора Сырбу все, хотя он и не давал согласия на вступление в колхоз. Все жители села знают, что колхоз "Путь к коммунизму" начал свое существование с имущества Сырбу. В его доме и в доме его брата Семена - самых зажиточных людей села, расположилось правление большевистского хозяйства. В настоящее время здания "старого колхоза" разрушены.
В 1933 году он вместе с братом Семеном был арестован за поджог стогов сена "своего хозяйства", силой включенных в колхоз. Два месяца они сидели в заключении в Тирасполе. С великим трудом их удалось освободить. Но в 1935 году их опять арестовали - на сей раз за поджог правления колхоза "Путь к коммунизму" и попытку перейти Днестр. Исидор Сырбу и его брат были осуждены на 25 лет лагерей в Сибири, а старший сын Исидора Сырбу - на десять лет. После истечения срока Марку вернулся на Родину, Семен же так и пропал без вести.
То, что случилось с Исидором Сырбу, кажется чем-то невероятным. Часть его мемуаров была издана в 1943 году в бухарестском журнале "Moldova Noua" под заголовком "Диалог с Исидором Сырбу из села Коржево" за подписью Диомида Струнгару, зятя Никиты Смокинэ, приднестровца, бывшего министром у Антонеску.
Во время войны, в 1942 году, Исидор Сырбу бежал из лагеря вместе с группой заключенных. Преследуемые в тайге энкэвэдэшниками с собаками, беглецы почти все были убиты. Спасся только Исидор Сырбу и его друг, который скончался по дороге. Похоронив его, Исидор Сырбу продолжил свой путь на Запад. Из последних сил добрался до какого-то городка, и тут его осенила мысль. Похитив с чужого двора развевавшуюся на ветру одежду с капюшоном, он спрятался в лесу, где ржавым гвоздем поранил себе лицо и шею. После чего углем нацарапал на кусочке доски "Лепра". Через несколько дней его лицо и шея покрылись гнойниками. Люди, увидев его, кидали ему кусочки хлеба и старались держаться от него подальше. Добравшись до Волгодонска, перешел линию фронта и сдался в плен немцам, сказав, что он депортированный румынский крестьянин. Немцы передали его румынским солдатам для расследования. Таким образом, Исидор Сырбу снова оказался в тираспольской тюрьме, где уже побывал дважды - в 1933 и 1935 годах. Во время следствия он должен был подтвердить, что он именно тот, за кого себя выдает. И тогда он вспомнил о своем бухарестском друге детства Никите, занявшем высокий пост в правительстве Антонеску. Его сын, Александр Смокинэ, тогда находившийся на посту префекта Тирасполя, подтвердил, что это на самом деле Исидор Сырбу. Смокинэ вытащил его из тюрьмы. После выздоровления Сырбу был назначен примарем Коржево. Сельчане были сильно удивлены его возвращением из Сибири и назначению на такой пост.
Исидор Сырбу был примарем до ухода румынских частей с приднестровских земель. Он бежал за Днестр, успев взять собой лишь дочь Домнику, остальные в то время были в поле. Таким образом, дети остались без отца, только со своей мамой Татьяной.
Убежав из родных мест, куда он мог пойти? Естественно, к своему другу детства Никите Смокинэ, который до установления коммунистической власти в Бухаресте удерживал возле себя многих приднестровцев-беженцев. Смокинэ был председателем Ассоциации приднестровских румын, хорошим другом Николая Йорга и членов "Sfatului Tarii" Пана Халиппы, Онисифора Гибу. Когда же в Румынии начался террор, "экспортированный" Советами, Исидор Сырбу убежал вместе с Никитой Смокинэ в горы, где участвовал в антикоммунистическом сопротивлении. Вернулись они в Бухарест лишь после смерти Георгиу-Дежа.
Исидор Сырбу поселился в Брезоаеле - маленьком селе в 30 км от Бухареста. Жил тихо, в постоянном страхе, чтобы румынские власти не экстрадировали его из страны. Время от времени встречался со старыми друзьями. Умер в 1980 году и был похоронен на кладбище, расположенном через дорогу от его дома.
ТЕТУШКА ДОМНИКА
У Исидора Сырбу было семеро детей: трое сыновей - Марку, Тудор и Ион и четверо дочерей - Вера, Мария, Пелагея и Домника. Две дочери ныне здравствуют. Домника проживает в Румынии, в селе Брезоаеле, в доме своего отца. Тете Домнике 79 лет. Живет она одна. До сих пор работает, продолжая ухаживать за своим небольшим хозяйством. Скучает по Коржево, где после 1944 года побывала лишь дважды. В первый раз - в 1976 году, когда ей удалось встретиться с братьями и сестрами. На вопрос, на каком языке говорила с ними, с удивлением отвечает: "Как - на каком языке? Ясно, что на румынском!" Услышав, что в Коржево некоторые не согласны с тем, что они румыны, она отмахивается, говоря: "Глупости... Мы единый народ и говорим на одном и том же языке".
Дожив до глубокой старости, она сохранила одно желание - добраться до монастыря Черника, где не раз бывала вместе с отцом, и поклониться праху великих борцов национального возрождения Бессарабии и Приднестровья. Дом этой женщины полон икон.
ТЕТУШКА ПЕЛАГЕЯ
Вторая дочь Исидора Сырбу - Пелагея, проживает в Коржево, в доме, покрытом красной черепицей и огражденном каменным забором, как и многие дома в этом селе. Ее дом расположен лишь в нескольких шагах от правления "старого колхоза" "Путь к коммунизму", то есть от родительского дома, национализированного в 1930 году. Сейчас, правда, там одни развалины. Не знаю, болит ли у нее душа, когда она проходит мимо этого места. Коржевцы уважают ее за то, что родом она из работящей семьи, верующая. Зовут ее Пелагея Буженица, по фамилии ее второго мужа, о котором сельчане говорят только хорошее. Люди мне сказали, что в прошлую пятницу, 8 марта, у бабушки Пелагеи побывал в гостях президент республики. Это было бы удивительным, если бы Владимир Воронин не был ее сыном.
Но вернемся к тому, с чего начали: Исидор Сырбу, великий румынский патриот и антикоммунист - дед нынешнего главы государства по линии матери, а бабушка Домника из села Брезоаеле что под Бухарестом - его родная тетка.
ОДНОСЕЛЬЧАНЕ
Коржевцы - отличные хозяева, даже несмотря на это неспокойное время. И несмотря на то, что президент республики их односельчанин, приходится им нелегко. Из-за того, что в свое время церковь, одним из создателей которой был Исидор Сырбу, была разрушена, коржевцам теперь негде молиться Богу. Несколько сельчан разработали проект и с Божьей помощью надеются построить новую церковь. И если понадобится, перейдут Прут, где с протянутой рукой обойдут всю Румынию, чтобы собрать средства на строительство церкви в Приднестровье.
Коржевцы наметили также воздвигнуть крест в память о тех, кто вынужден был покинуть родные места из-за коммунистического террора - в этом списке значится и Исидор Сырбу. Говорили коржевцы и о своем односельчанине Владимире Воронине. Многие считают его "выскочкой". Многие участники боевых действий за независимость и целостность Молдовы озлоблены на него. "Мы, коржевцы, - говорит молодой человек по имени Валерий, - хотим спросить главу государства: почему в 1992 году он был за Смирнова, а сейчас говорит, что он бандит? И нас же винит в прошедшей войне. Когда же вы станете настоящим коржевцем г-н Воронин? Чтобы бороться с коммунизмом так же, как боролся Исидор Сырбу, ваш дед. Он, наверное, в гробу перевернулся, видя какой у него наследник".