Так считает Татьяна Никулаеску, которая по заданию Национального музея этнографии и природы составляет книгу о музеях и музейщикахТатьяна НИКУЛАЕСКУ - человек широко известный в узких кругах настоящей интеллигенции. Всю жизнь она работала в министерстве культуры республики, занималась музеями. В отличие от многочисленной гвардии чиновников-бюрократов, Татьяна всегда предпочитала иметь дело не с бумагами, а с людьми. И о проблемах культуры она знает не из справок и отчетов. Музейщики на нее молятся. И даже теперь, когда она, покинув чиновничий пост, засела за научную работу - Татьяна составляет энциклопедию молдавских музеев, - все по привычке обращаются к ней за советом. Мы с Татьяной пьем кофе на ее уютной кухне и развиваем нашу вечную тему. О чем? Конечно, о музеях и музейщиках.Есть первая сотня!-Татьяна, кто-то подсчитывал, сколько всего музеев в нашей стране?-Работая над энциклопедией, я собрала все данные. В министерстве культуры и туризма сейчас зарегистрировано 100 музеев. Но только 80 из них прошли официальную регистрацию согласно Закону о музеях. Еще 20 учреждений взяты на учет, они просто должны еще представить документы на регистрацию. -С ума сойти! Вот так живешь - ничего не знаешь. 100 - очень внушительная цифра для маленькой Молдовы. А вот если я захочу создать музей, могу это сделать?-В принципе, да. Но в основе каждого музея лежит какая-то идея. Ведь музей - это не просто собрание каких-то вещей, а прежде всего, концепция. Вот, в одном из сел Каларашского района создали музей "Каса пэринтяскэ" - "Родительский дом". Кидаешься на название: тут должно быть что-то потрясающе интересное! А на самом деле, это обычная сельская выставка, где демонстрируются ковры и полотенца. В основном кич, который, в принципе, ничего общего не имеет с молдавскими традициями, которыми мы так богаты. Это не музей в классическом понимании этого слова, потому что концепция не продумана. Родительский дом - очень глубокая философская идея. Это ведь не просто место, где ты родился, где воспитывался, где жили дедушка с бабушкой. Это история родителей, свадьбы, рождения, смерти: Это дух, атмосфера, капля, в которой отражается история народа. Второе: какой родительский дом имеется в виду - отдельной семьи Ионеску или Петреску или же в это понятие должно иллюстрировать одну из незыблемых моральных ценностей? Вот это сперва нужно определить.-Ну хорошо. А если человек не умеет придумывать концепции, но обладает огромными интересными архивами и хочет, чтобы о них узнали?-Их можно сдать в какой-то из существующих уже музеев, лучше всего, в один из государственных, Исторический, например. Там, кстати, уже хранятся потрясающие частные коллекции. И Тамары Чебан, и Сергея Лункевича, в том числе знаменитая его скрипка, и Тамары Алешиной: Сдавая свои архивы в музей, ты точно знаешь, что они будут храниться там вечно. Любой бывший владелец в любое время по закону может прийти, посмотреть, принять участие в каких-то мероприятиях, посвященных человеку, с которым эти вещи, эти архивы связаны. История партии продолжается:-Для рассказа о Молдове существует несколько штампов. Один из них: Молдова - древняя страна с богатым культурным наследием. Музеи как раз его и хранят. А сколько веков насчитывает музейное дело в нашей стране?-Первый публичный музей этнографии появился еще в конце 19 века, до этого было много частных коллекций. Было еще очень много богатых церковных музеев - и в Сороках, и в Измаиле, и в Кишиневе епархиальный музей. Но потом, когда закрывали церкви и монастыри, ценные коллекции где-то растворились. От нас очень много вывезено. Кое-что, возможно, еще до войны оказалось в Румынии. Что-то - позже в России. Где сегодня искать - неизвестно. Чем могут удивить наши музеи искушенных европейцев?Например,динатерием - выставленном в Национальном музее этнографии и природыскелетом доисторического животного. В мире таких ценных экспонатов - всего 3.Например, где коллекция Художественного музея, которая во время войны была эвакуирована? Следы ее где-то на Украине потерялись. Не исключено, что вагоны попали под бомбежку. А была хорошая коллекция. После войны, когда воссоздавался Художественный музей, первые экспонаты привезли из Москвы и Ленинграда. База была так составлена. Потом уже музей начал действовать, как государственный, у него появился план закупки, начала комплектоваться коллекция. Но тех интереснейших экспонатов, которые были здесь до войны, увы, нет.-А куда девались музеи, которые действовали в советское время - тот же музей Котовского, например?-Все коллекции из закрывшихся музеев - Котовского, музея атеизма, истории партии и т.д. - переданы в архивы Исторического музея. И, кстати, никто из сотрудников закрывшихся музеев не уволен. Они просто сменили рабочие места. Ах, вернисаж!-Что-то не припомню, чтобы наши музеи устраивали крупные выставки за рубежом. И чем они могут удивить искушенного европейца, например? -Ой, удивить-то есть чем, нет материальной базы, чтобы вывезти выставку по-настоящему оригинальных материалов. Например, Карбонский клад или нашего динатерия, который является одним из трех самых ценных экспонатов такого вида в мире. (Выставленный в Национальном музее этнографии и природы скелет этого доисторического животного народ не по-научному называет мамонтом. - Прим.авт.). Молдавский экземпляр динатерия, кстати, сохранился в самом лучшем состоянии. Если бы кто-то знал, что это одна из самых наших больших ценностей! И вот, чтобы вывезти такие экспонаты или коллекции молдавского искусства, например, древние иконы, или, скажем, потрясающую коллекцию молдавских ковров 18-19 веков - надо иметь большие деньги.- Давай чуть поподробнее об иконах. Ты говорила как-то, что в советские времена эта коллекция была чуть ли не под запретом.В советские времена эта коллекция Художественного музея хранилась в недействовавшей тогда церкви святого Георгия в Кишиневе. И там впервые была организована выставка этих икон, после которой мы, конечно, имели большие проблемы, потому что не согласовали ее с органами. От увольнения нас спасло только то, что выставка была организована для узкого круга лиц: для участников семинара музейных работников, где речь как раз шла о реставрации такого вида коллекций. Потом иконы вернулись в Художественный музей. Сейчас коллекция отреставрирована, приведена в порядок. Но, повторяю, чтобы организовать эту выставку за пределами нашей страны, нужно много денег. У нас их нет даже на страховку. Но рассказать о ней посредством интернета возможно. Был проект, инициированный Национальным музеем этнографии и природы, создана страничка в интернете. Там рассказывается обо всех молдавских музеях и их коллекциях.-Как оценивает молдавские музеи научный мир?-Достойно. До 90-х годов прошлого века музеи, в основном, выступали в роли пропагандистов определенных идей. Наши выставки, комплектование фондов двигались в определенных направлениях - роль партии в экономическом и культурном развитии, в сплочении или разоблачении и так далее. В последние десятилетия задачи изменились. Музей теперь не только собиратель и пропагандист, но и научный центр. Многие музеи имеют огромные коллекции, в которых на самом деле очень мало копались и которые до конца не изучены. Нет, конечно, и раньше изучали какие-то предметы или исторические события. Но все делалось факультативно, в рамках определенных клише. А когда открылись все архивы, начали усиленное внимание уделять именно исследовательской работе. Еще в 1991 году Исторический музей выпустил свое первое научное издание . Сейчас уже есть 16-й выпуск. Публикует свои труды и Национальный музей.-А вот сегодня изучается история советской Молдавии или на ней поставлен крест?-Конечно изучается, только уже без идеологических приправ и соусов. Ведь это наша история, а из нее, как из песни, слова не выкинешь. Юлия СЕМЕНОВА (ЮДОВИЧ)Iulia@nm.md